Allâh (qu'Il soit exalté) dit : « Il est Allâh, en dehors que qui il n'y a aucune divinité ! Il est Al Malik, Al Quddûs, As Salâm, Al Mu°mîn, Al Muhaymin, Al 'Azîz, Al Jabbâr, Al Mutakabbir, gloire à Allâh qui transcende ce qu'on Lui associe ! » [Sourate 59 – Verset 23].

Allâh est Al Muhaymin, c'est-à-dire Le Dominateur Suprême, Celui qui veille sur toute chose, Celui qui est témoin de toute chose, Celui qui surveille et préserve toute chose.

Al Hujjat Ul Islâm Abû Hamîd Al Ghazâlî At Tûsî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit :

« Al Muhaymin est Celui qui réunit trois qualités :

La science relative à la disposition des choses.
La capacité parfaite de les mener à bonne fin.
L'application constante pour réaliser cette fin.

Le nom de Celui qui synthétise ces qualités est Al Muhaymin et Seul Allâh les réunit parfaitement. » [Maqsad Ul Asnâ].

Aussi, Al Imâm Al Hasan Al Basrî (qu'Allâh l'agrée) a dit : « Al Muhaymin est Celui qui confirme et rend les choses véridiques (Al Musaddiq). »

Al Imâm Fakhr Ud Dîn Ar Râzî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) commenta cette parole en disant :

« Appliqué à Allâh, on distingue deux aspects :

le premier : c'est la confirmation de la parole. Allâh confirme Ses Prophètes en informant qu'ils sont véridiques.
Le second : Allâh les confirme en faisant apparaître des miracles par leur entremise. » [Lawâmi' Ul Bayyinât].

Et Al Imâm Ismâ'îl An Nabahânî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Al Muhaymin est Celui qui régit les créatures dans leurs œuvres, leurs subsistances et leurs termes de vie, et Il les régit grâce à Sa science, à Son emprise et à Sa préservation. Ainsi, Son Nom « Al Muhaymin » réunit ces sens. Or ceci n'est réuni de manière absolue et parfaite pour Allâh (qu'Il soit exalté) uniquement [...] » [Mukhtasar Maqsad Ul Asnâ].

tawhid

Al Muhaymin (Al Ghazâlî, Hasan Al Basrî, Ar Râzî...)